Cap a la insubmissió 1982-1989

D'insubmissió, com d'antimilitarisme s'havia parlat des de la pròpia fundació del MOC, no obstant això l'adopció de tots dos conceptes – un identitari i l'altre pràctica estratègica – no va arribar fins a ben entrada la dècada dels vuitanta. L'adopció col·lectiva de la insubmissió no va ser senzilla, influenciant molt en ella el context polític, l'acció de l’Estat i l'evolució dels grups. En aquesta com en altres qüestions el MOC va esdevenir el grup protagonista pel seu major nombre d'activistes. L'antimilitarisme va connectar amb altres moviments socials, especialment dins del moviment per la pau, el feminisme i el moviment ecologista, no obstant això, la major part d'aquestes persones, o bé ja havien realitzat el SMO o bé no estaven en condició de ser cridades a files – especialment en el cas de les dones que formaven part del MOC –. Aquestes persones podien formar part dels grups de suport, col·laborar amb els insubmisos o fins i tot autoinculpar-se com a còmplices dels insubmisos, però el realment important era el nombre de persones que eren cridades a files i estaven disposades a desobeir. Conèixer el número total d'aquestes era fonamental per a intuir l'èxit o el fracàs de la campanya. D'altra banda, el MOC com a conseqüència negativa del seu volum, va patir – una vegada més – amb les diverses maneres d'interpretar la insubmissió com altres estratègies, de manera que les decisions d'una assemblea, a vegades eren refutades per la següent, la qual cosa suposava una dificultat a l'hora d'avançar en els debats i en la presa de decisions, cosa que a vegades eren un procés molt lent i complex.

El MOC va acabar assumint la insubmissió a les acaballes de 1985, després de molts debats i escissions. La insubmissió era defensada des d'arguments antimilitaristes, que entenia a més que el temps de l'objecció de consciència havia passat. L’objecció de consciència va tenir el seu valor de difusió i acció sobretot en el context inicial on la qüestió de l’objecció de consciència era totalment desconeguda, però ja en la dècada dels vuitanta, el SC seria integrat per l'Estat, en forma de Prestació Social Substitutòria (PSS), desvirtuant el valor profund que havia tingut l’objecció de consciència, cosa que ara es traslladava a la insubmissió.

Primers insubmisos catalans

Prèviament a tot això, el Govern de UCD va acabar esgotant la seva legislatura sense decidir sobre l'objecció de consciència i la prestació social substitutòria (alternativa al SMO). La incomoditat de l'objecció de consciència durant la transició va donar lloc a l'establiment de la condició de “incorporació ajornada” per a tot jove que es declarés objector quan fos cridat a files. El problema es deixava per a un altre moment i el que va ser una situació temporal va durar gairebé una dècada. Quan el nou Govern del PSOE, guanyador de les eleccions de 1982, es va decidir a legislar sobre aquest tema. La regulació de l’objecció de consciència i la PSS va estar integrada en el conjunt de reformes per a l'exèrcit. El 5 d'octubre de 1983 van començar a conèixer-se els projectes que acabarien tenint forma de llei concreta en 1984 amb la Llei orgànica 8/1984 i Llei 48/1984 . En elles no es reconeixia l'objecció sobrevinguda, s'augmentava la durada de la PSS respecte al SMO entre un 50 i un 100%. A més, la llei establia un organisme que avaluava les declaracions que els objectors havien de realitzar per a ser considerats com a tals, el Consell Nacional d'Objecció de Consciència – CNOC –.D'altra banda, el text va ser aprovado en les corts mitjançant la majoria parlamentària del PSOE -en aquells moments de 202 dels 350 diputats del Congrés-, només acceptant dues esmenes del propi grup socialista, el text final pràcticament no reconeixia cap punt bàsic dels objectors .

La reacció dels objectors va ser de rebuig frontal a la llei. Des de l'ordre d'incorporació ajornada de 1977 molts joves havien al·legat ser objectors per a no fer el SMO sense que per això anessin activistes del MOC o de qualsevol altre grup antimilitarista, de manera que era lògic pensar que hi hauria un contingent important d'objectors que acceptarien la PSS. D'altra banda, entre els objectors ‘activistes’ hi hauria tres postures: anar a la PSS per a tractar de canviar-la, insubmissió parcial a alguns termes de la llei i la insubmissió total a aquesta.

Abans de la insubmissió es va practicar una estratègia, la denominada “objecció col·lectiva”. Iniciativa del Grup Antimilitarista de Barcelona – GAMBA - i altres objectors del MOC Barcelona. Pretenia agrupar a tots els objectors antimilitaristes i tractar mitjançant una declaració col·lectiva d'objecció per motius polítics, aconseguir bloquejar la llei i l'acció de CNOC . Per a això era necessari que l'objecció col·lectiva comptés amb un ampli suport en forma de gran quantitat de declaracions. L'objecció col·lectiva va ser un èxit quant a seguiment. El 15 de maig de 1985 – dia internacional de l’objecció de consciència – es lliuraven en acte públic nombroses cartes en governs civils de diverses ciutats i a principis de juliol es comptabilitzaven un total de 1.714 objeccions col·lectives lliurades . A la fi de 1985 havien secundat la proposta prop de 3.000 objectors, a la fi de 1986 eren 4.000 . El total d'objectors col·lectius representava al voltant del 30-35% del total de peticions de ser reconegut com a objector aproximadament unes 10.000, la immensa majoria de les quals provenien de testimonis de Jehovà, al voltant de 6.500, havent-hi també un 5% d'objectors que van reclamar ser reconeguts com a tals sense que fossin testimonis de Jehovà ni haguessin usat la declaració col·lectiva.

El nombre d'objectors va continuar augmentant i va entrar en una dinàmica de creixement progressiu per any: A l'altura de 1985 – any en què es va reconèixer a tots els que estaven en incorporació ajornada des de 1977 –, es van recoure un total de 10.213 objectors. En 1986 se sumaven 4.995 més i a l'any següent altres 6.832 , la qual cosa suposava una xifra considerable i difícil d'absorbir a curt termini -com havia de ser- en SSCC. La tendència va continuar creixent de manera exponencial: 6.552 objectors reconeguts l'any 1988, 12.140 en 1989, 20.857 en 1990, 28.627 en 1991, 35.584 en 1992, 46.084 en 1993 i 82.040 en 1994. Com explica Sampedro en el seu llibre “els més de 70.000 objectors de 1995 van equivaler al 40 per 100 dels mossos que es van incorporar a files aquest any” .
El camí a la insubmissió estava decidit des de finals de 1985 encara que es manifestessin dubtes sobre el moment de presentar públicament la campanya i sobre les seves perspectives d'èxit, de fet es va dedicar un enorme esforç a les campanyes de difusió i creació de grups de suport des d'aquest any. Especialment durant l'any 1988 quan era ja imminent el punt de no retorn. Davant la pròxima confrontació amb l'Estat que suposaria la insubmissió, tots els grups tenien clar que era fonamental una àmplia activitat de difusió social i contacte amb organitzacions de divers tipus. Això sempre va ser present dins dels grups d'objecció, però ara es tornava a considerar prioritari, ja que només mitjançant un ampli suport social es podien contrarestar els efectes penals derivats de l'aplicació de la llei. Si l'objecció de consciència s'havia convertit en una causa si no popular almenys coneguda, no succeïa fins i tot el mateix amb la insubmissió i la falta de coneixement es podia traduir fàcilment en indiferència. En les assemblees del MOC de tot l'any 1988 la qüestió de la difusió va tenir un paper protagonista i implicava l'apartat més ampli del treball “extern” dels grups. Especialment l'assemblea de València al març de 1987, on es va definir un exhaustiu esquema de treball sobre aquest tema.
L'àmbit més destacat de l'acció era la labor de difusió “al carrer”, tractant de donar a conèixer els plantejaments que justificaven la insubmissió i el rebuig a la PSS. Era important sobretot contactar amb els afectats directes, des de potencials insubmisos, fins a la xarxa social d'aquests. La implicació de familiars i amics s'entenia també com a bàsica, de manera que aquests col·laboressin amb l'acció de l'insubmís en qüestió. La col·laboració, significava ocultar-los -en el sentit de facilitar una situació de pròfugs de durada indefinida- si arribava el cas, per a esperar el context oportú per a sortir de manera pública i conjunta, fins i tot demanar-los que arribessin a autoinculpar-se tant de col·laboració com d'inducció a la insubmissió. El contacte amb potencials objectors arribava fins al punt de tractar d'accedir a centres d'ensenyament secundari per a donar xerrades sobre la resistència al SMO.

Per descomptat també era bàsic el suport de moviments socials i de l'antimilitarisme internacional. Sobre els primers, representaven a aquells “col·lectius i organitzacions afins: llibertaris, feministes, ràdios lliures, ecologistes, antinuclears, pacifistes, alternatius i radicals… amb aquests grups que de partida, ens uneix uns plantejaments teòrics afins, ha d'arribar-se a una unitat d'acció sobre el tema de la insubmissió; per a això hem de crear plataformes de treball conjuntes – coordinadores, xarxa de contactes, etc. – a partir d'ara mateix, per a saber quan arribi l'enfrontament amb l'Estat, amb qui comptem”.

D'altra banda, el Govern va començar a cridar a finals de 1988, només als últims objectors declarats com a tals perquè s'incorporessin en la PSS, de manera que d'un total de 26.656 objectors, més de 24.000 van ser alliberats de realitzar la Prestació. Per als antimilitaristes, aquesta “amnistia” atenia exclusivament aquest últim objectiu, la qual cosa els atacava en un punt especialment sensible: el nombre d'efectius. Atès que, efectivament, l'amnistia va implicar la desaparició del problema de la bossa i que va suposar també la retirada definitiva d'alguns activistes els grups del moviment antimilitaristes van veure així reduïda la seva capacitat de convocatòria.

Però el punt principal que realment sempre va envoltar la qüestió de la insubmissió des de principis de 1980, va ser quantes persones estaven veritablement disposades a dur-la a terme . És a dir, saber quants estarien disposats a anar a la presó per desobeir a l'Estat, ja que sense un número realment important aquesta estratègia no tindria èxit. Més encara si la PSS era, d'altra banda, en gran manera secundada. Aquest era el gran debat, això havia suposat el que els serveis civils fossin considerats una alternativa i per això mateix els grups pretenien fer censos d'objectors , mentre que uns altres pensaven que era millor no fer-los per a no baixar la moral en cas que no fossin suficients. Donada la llibertat dins del MOC dels grups i dins d'aquests dels activistes, ningú tenia la certesa del nombre real o aproximat d'insubmisos potencials. Quan semblava que es consolidava un sector considerable d'activistes disposats a realitzar la insubmissió – per la implicació prolongada en els grups –, de sobte la immensa majoria d'aquests eren alliberats de les obligacions envers l'Estat. Arribat el moment crític els antimilitaristes veterans es van veure amb la difícil situació d'haver de convèncer a joves d'entre 18 i 19 que pràcticament acabaven d'arribar al Moviment, sabent que anirien a la presó, mentre que ells eren amnistiats.

La conclusió final dels debats de 1988 va significar que el MOC a nivell estatal, com a col·lectiu que representava a un major nombre de refractaris, prioritzava la insubmissió al SMO i buscaria l'enfrontament directe amb els militars a partir de gener de 1989. No es buscaria a partir de llavors el reconeixement d'objectors nous per part del CNOC, de manera que aquells que havien presentat recursos per a ser reconeguts com a objectors van tractar de retirar-los per a tornar a la jurisdicció militar, formar part del sorteig de novembre i poder realitzar així la insubmissió a partir de gener. Mentre que aquells que ja havien estat considerats objectors, es resistirien a la PSS de l'any següent com a part de la campanya de desobediència a la llei . Amb això s'hi hauria la porta perquè la insubmissió a la PSS fora, almenys, complementària a partir de 1990, atès que en el futur podria portar a la insubmissió a objectors que no havien estat prèviament enquadrats per cap grup i la decisió final del qual quedava ajornada pel retard d'incorporació a la PSS que aviat s'anava a acumular (de dues a tres anys segons el lloc de residència), en superar de molt el nombre d'objectors reconegut en cada lleva al nombre de places disponibles per a complir la prestació.
En el cas de Catalunya, durant la intercomarcal d'octubre de 1988 es confirmava la voluntat de tots els grups antimilitaristes de donar suport a la insubmissió. Per a aquestes dates es comptava amb unes 40 persones compromeses amb la insubmissió al SMO i 22 potencials insubmisos a la PSS de 1989, havent-hi també un objector sobrevingut que es lliuraria al gener . Els insubmisos van començar també a preparar de manera periòdica l'acció amb reunions en el Casal de la Pau de Barcelona, la primera reunió va ser el 5 de novembre. També es creava un dossier tècnic i s'insistia en la necessitat de preparació psicològica davant el previsible empresonament. Les publicacions antimilitaristes s'encarregarien de reforçar el seu paper com a eines de coordinació, comunicació i difusió. També es pretenia fer murals informatius i penjar-los per les ciutats. Finalment s'assumia com els propis insubmisos decidirien el com i el quan de l'acció d'insubmissió pública , la qual seria en tot cas col·lectiva. L'acompanyament en tots els processos dels insubmisos era un acord mínim establert des de feia temps: “Ningú anirà sol a declarar-se insubmís o a enfrontar-se a un judici o detenció. Tot és farà en grup: si hi ha gent que és reclamada a presentar-se a l’autoritat de torn, s’esperarà fins que els que estan en aquesta situació siguin un grup nombrós per tal d’evitar represàlies”.

El 20 de febrer de 1989 es van presentar finalment 57 insubmisos en tot l'estat, acabant l'any amb una xifra pròxima als 400 insubmisos al SMO i -malgrat el que s'ha dit en els debats- més de 100 a la PSS, d'aquests 34 i 46 respectivament corresponien a Catalunya, on la resistència a la PSS per part de joves no activistes del moviment va desbordar totes les previsions . S'iniciava una nova etapa en la resistència al SMO en la qual els objectors havien passat a ser insubmisos (a partir d'ara es cridaria, comunament, “objectors” als quals complien la llei), mantenint la seva identitat i vocació antimilitarista.